赖建诚的博客

    2003 年初台湾爆发SARS 时，台北市和平医院封院的事件，以及其它医院有医师牺牲的情况，许多人都还印象深刻。当时升高中的基本学力测验还因而延期，各型的口罩严重缺货，火车与汽车的乘客锐减。各国对

 我们常听到因战争而被围城的故事，例如明末清军围攻扬州城的惨烈，例如二次大战期间，俄国圣彼得堡被德军长期围困，饿死几十万人的地狱情状。我们较少听到闭关自守的事，其实稍想一下，也可以找到几个例子：(1)明代被倭寇侵扰后，规定「片板不准下海」；(2)日本被美国Matthew Perry 将军（1794-1858）强迫开国（1852-4）之前，不就采取锁国政策吗？(3)中国在毛泽东时代，不就是个「鐡幕」吗？(4)金正日主政下的北韩，也是在自我封闭、人民饥饿、领袖神格化的闭锁状态。

研究经济锁国的文章不多，Bernhofen 与Brown（2004、2005）认为日本锁国（没有国际贸易）与

「炼狱（Purgatory）是天主教用来描述信徒死后灵魂暂时受罚的地方（或状态），是天主

教教条之一。炼狱的拉丁文purgare 意思是洗涤。炼狱的对象是已确定永远得救的人，炼狱在天堂和地狱之间，灵魂净化后便可进天国得享福乐。但由于炼狱的道理不是建基于《圣经》，

故不被大多数东正教、基督新教和基督教系的新兴宗教所接纳。《圣经》里没有出现这词语和直接阐释，但天主教认为《圣经》有暗示炼狱的道理。天主教认为罪分有大罪和小罪，大罪即该死罪，是使灵魂死的罪；小罪是不致于死的罪，可以在炼狱炼净。有功德的天主教徒死后可以直升天堂，但天主教教

1979-84 年间，我在巴黎与比利时求学，最重要的任务之一，就是在护照允许的地区内广泛旅行。当时的台湾护照，规定不准到社会主义国家，东德、匈牙利、波兰、俄国、南斯拉夫的领事馆会说，我们可以给签证，但是台湾政府不让你来。所以我的足迹就限在北非、西欧诸国与英国。

欧洲的宗教气氛很重，每到个大地方，就会看到几座重要教堂，仍历历在目，简单说五个。一是巴黎的圣母院，终年访客不断，其实它的高度与面积只能算中等。我走上屋顶逛了一圈，对中世纪教堂的设计与建筑能力，大为叹服。雨果的小说《钟楼怪人》，就是以此为背景，更让游客非到此一游不可。

第二个印象深刻的，是德国科隆河畔尖耸入云的大教堂，内部高度

《西方经济趣味史》连载11：為什麼欧洲要杀害巫者？

13 至19 世纪间，欧洲约有一百万人被控巫罪而死。主要的审判与行刑，集中在16和17 世纪，以德国的某个乡镇為例，一天之内有四百人被处死。受害者主要是女性，基本上都是穷人，寡妇的比例高得有点奇怪。施刑者的分佈很广：宗教法庭和民间法庭都有，天主教和基督教都做。地理分佈很平均：欧洲各地都有，西南欧比北欧和东欧更早开始，也更早结束；美洲也有类似的事情，尤其以麻州的Salem 城最為人知。

虽然欧美地区审判巫者的事情，在18 世纪时已经结束，但今日仍有许多国家（尤其在开发中地区），还有指控巫者与杀巫的情形。例如非洲南撒哈拉沙漠地区，就指控巫者散佈爱滋病毒使人病亡。崇信巫者与残杀巫者，是古今中外的普同现象。